domingo, 17 de noviembre de 2013

Lamentos de una Lombriz

En ésta ocasión, me permito incluir un cuento del V.'.H.'. Nereo de la Peña García (en el Et.Or.), originario del norte de México y masón itinerante que destacó especialmente como excelso pintor. Autor de murales masónicos en el edificio masónico de Orizaba, y el de la Gran Logia Unida Mexicana en el puerto de Veracruz. Este cuento inédito me parece maravilloso y por ello lo comparto a todos quienes vieren este blog. Un TAF.


Sentada en una nube estaba una lombriz; tenía rato que esperaba su turno para entrar al cielo, maravillándose de poder sentir directamente sobre su cuerpo los rayos del sol, al principio el miedo a quemarse la hizo buscar la sombra, pero al fin se convenció de que esto no sucedería porque después de todo ya estaba muerta, qué más podría pasar. Algo más llamaba su atención: un silencio absoluto, a pesar de la cantidad de seres que esperaban su turno de entrada el orden era extraordinario, como si cada uno de los presentes sólo pensara y meditara en sí mismo. La fila daba la impresión de no avanzar; sin embargo Seita, que así se llamaba, se encontraba triste, no por haber muerto, ya que estaba consciente de que esto sucedería tarde o temprano, sino que se lamentaba de su triste vida. ¿Qué cosa le diría al Señor cuando estuviera frente a Él?... “Señor: la misión que me habéis encomendado ha sido cumplida”. ¿Cuál cumplida?... si ni siquiera sé si me haya encomendado alguna misión... el tiempo que me diste en la Tierra fue bien aprovechado; ¿cuál provecho?, si toda mi vida ha sido un desastre... De niña siempre viviendo con miedo, huyendo de un lado a otro; escondiéndome siempre de los animales dañinos, presenciando cosas terribles, como aquel día en que jugando con mis hermanas nos descuidamos y fuimos a parar dentro de un hormiguero; por cientos nos atacaron, destrozándonos con sus poderosas mandíbulas, devorándonos vivas, mutilándonos por completo; y nosotras sin ninguna defensa, sólo nos quedó huir lo más rápido posible. Todavía siento un escalofrío terrible tan solo al recordarlo; o como aquel otro en que después de escarbar todo el día en busca de alimento, fatigada y hambrienta salí al fondo del gran lago y cientos de pececillos me quisieron comer. Gracias a que siempre fui ágil pude escapar; pues siempre fui hábil para taladrar la tierra aun en lugares muy duros donde otros no se atreverían.
¿Cómo, Señor, en éstas condiciones se puede aprovechar el tiempo? Si solo se vive para escarbar ya sea en busca de alimento o huyendo?... De adulta concebí 7 veces: la primera tuve 2,000 huevecillos de los cuales 1,530 fueron devorados por gusanos mayores, 270 no incubaron y los 200 que quedaron fueron muriendo poco a poco en manos de otros animales al punto de que no sobrevivió ninguno; de las restantes camadas creo que viven solo unos 20 o 30, solo tú lo sabes, Señor. Claro que alguna vez busqué la luz, sólo que el miedo siempre me hizo retroceder, pues al salir a la superficie en busca de ella tenía que correr el riesgo de morir deshidratada por el sol, devorada por algún pájaro o triturada bajo las patas de algún gigante. La verdad creo que no la busqué lo suficiente porque al fin y al cabo de qué me serviría si ni ojos tengo. También recuerdo con dolor tantas y tantas ocasiones que por largo tiempo no llovía, la sed nos mataba y la tierra se endurecía tanto que dificultaba aún más nuestra pesada labor y teníamos que escarbar muy profundo en busca del precioso líquido. Por eso pienso, Señor, ¿cómo dedicarme a ti si siempre tuve tanto que hacer? ¿cómo poder decir “Señor, he cumplido” si todo fue tan... material?
Y así lamento tras lamento, paso a paso Seita fue avanzando hasta que llegó frente al Señor; su sorpresa fue inmensa: jamás nadie en el mundo pudo imaginar tanta belleza, el silencio no era tal, era música; la música más hermosa jamás tocada y no se había percatado cuando empezó a escucharla, fue como si la trajera adentro, y podía verla, no se explicaba cómo pero podía ver la música, ella que ni siquiera tenía ojos. Tal parecía como si cada una de sus células fuera un ojo y se quedó perpleja cuando se percató que también podía escuchar los colores; es más, esa bella música era producida por la inmensa gama de colores, que formaban el cuerpo del Señor y sintió que sus mejillas se ruborizaban cuando la tocó y se sintió humilde y por primera vez en su vida lloró.
“No temas, hija mía –le dijo-, pues en verdad yo te conozco, sé quién eres, sé lo que piensas, sé lo que has sido y sé lo que serás, porque Yo soy parte de ti y lo que no sabes es que tú eres parte de mí; todo lo que pasa, pasa porque Yo soy Todo y Todo soy Yo, aún la nada es mi parte y por lo tanto todo y nada es igual. Soy la quietud del movimiento, la suavidad de la fuerza, el movimiento y la fuerza son generación; soy espacio y vacío, nazco y muero a cada instante y así todo conmigo se genera y regenera; todo empieza y todo acaba, nada muere porque Yo soy inmortal de tal forma que solo cambia y se transforma según su albedrío, para bien o para mal y de esta forma Yo soy el Espíritu, la Materia y la Energía. Por esto, hija mía, no te apenes, pues has cumplido fielmente con Mi mandato”.
“El Universo, hija mía, está regido por leyes y ni la más minúscula de sus partes escapa a estas leyes; así todos cumplen con una parte del consenso universal. Algunos seres han creado otras leyes; dicen que por orden mía. Y las denominan morales, sólo que se da el caso de que las violan o las ajustan a su conveniencia; otras que dicen son civiles, pero tampoco las cumplen; la verdad es que Yo solo he creado las Universales y éstas sí son inviolables y se cumplen al pie de la letra.
“Tú al cavar tantos hoyos has removido la tierra, transportando de un lado a otro miles de sustancias nutritivas que las plantas aprovechan, la tierra por ti removida se ha suavizado permitiendo que la humedad se distribuya más parejo, los ácidos y jugos gástricos que tu cuerpo deshecha enriquecen la tierra, todo esto contribuye a que la distribución de vitaminas y minerales necesarios para la vida sea más equitativa y no se concentre en núcleos inútiles, así las plantas han podido crecer y dar flores, éstas han perfumado el ambiente llenándolo de ricos aromas, los perfumes han atraído miles de abejas que se han encargado de polinizar y colectar su néctar, permitiendo de ésta forma que haya frutos y alimentos, ricas mieles y tantas y tantas cosas bellas que sería interminable enumerarlas. El miedo, hija mía, fue el motor que te impulsó a ser precavida, aguzó tu astucia y permitió tu sobrevivencia; sin él hubieses sido descuidada, torpe e inútil; te ayudó a seleccionar lo bueno de lo malo y desarrolló tu espíritu.
“Confundiste la fuente de luz, hija mía, aunque sólo mentalmente, porque creíste que era el sol, sin embargo tu alma sí buscó la verdadera fuente y esto lo demuestra el hecho de tener conciencia de ello, pues nadie busca algo que no conoce. Dices que no te dedicaste a mí, quizás porque no oraste mucho. Debes saber hija mía que con pocas excepciones las oraciones son para pedir, el que merece no tiene necesidad de pedir y este es el que ha vivido en armonía conmigo, el otro es el flojo, el rebelde sin razón, el pobre de espíritu y necesariamente debe volver a empezar su trayecto a Mí. Y por supuesto hija mía, tampoco los mercaderes y los mercenarios de mi voz me son gratos.
“Y por último hija mía, al morir serviste de alimento a los preciosos hijos de la pajarita que te cazó. Ahora entrarás en Mi reino; lo llaman el Paraíso pero debes de saber que no vienes a holgazanear; como muchos creen, no como ya te lo he dicho: aquí no caben los flojos, por el contrario ahora que ya sabes tendrás mayores responsabilidades, porque la sabiduría es eso: responsabilidad”.
-Señor, una pregunta: has hablado tanto pero no te he visto mover la boca ni una sola vez, ¿cómo es posible esto?
“Hija mía, los seres que aman se comunican con los ojos, los ojos del Alma”.
MM NEREO DE LA PEÑA GARCÍA.

martes, 12 de noviembre de 2013

Perlas del Conocimiento.

Estas son algunas perlas de sabiduría masónica contemporánea que han aparecido publicadas en algunas revistas de la Orden y que mucho me han enseñado en mi Camino...


"MUCHO APLICA COMO NORMA DE ÉTICA MASÓNICA:
HAZ QUE LAS CONTRARIEDADES TE ALIENTEN Y LOS OBSTÁCULOS TE ENGRANDEZCAN”.

--Cuauhtémoc Domingo Molina García
Xalapa, Ver.

“EL MASÓN CON EL ESTUDIO CONSTANTE, CUANDO DE MANERA PRECISA DIFERENCÍE LO MÁGICO Y LO FANTASIOSO DE LO HUMANO Y FILOSÓFICO, ESTARÁ CUMPLIENDO CON SU CONDICIÓN DE CONSTRUCTOR Y NO SOLO DE ESPECTADOR. LA GRANDEZA DEL HOMBRE SE ENCUENTRA EN SU CAPACIDAD DE DARLE UN SENTIDO SUBLIME A LA VIDA, MÁS ALLÁ DE LA MERA EXISTENCIA”.

--Herminio Núñez Espinosa
Ciudad Mendoza, Ver.

“EL ORDEN Y LA DISCIPLINA DE LA LOGIA ESTÁN CONFIADOS A QUIENES DIGNAMENTE LA COMPONEN”.
--Pedro Espinosa Espinosa (1910-2005).
Decano de la Masonería Orizabeña.


“TODO MASÓN DEBE ASUMIR QUE NUESTRA PERMANENCIA EN LA VIDA MASÓNICA NO ES MÉRITO DE PODER, SINO DE DESARROLLO HUMANO”

--Rodríguez Prieto.

“SOMOS COLABORADORES DE DIOS, NO SUS TÍTERES; TENEMOS UN LIBRE ENTENDIMIENTO QUE NOS DIO PARA RAZONAR Y DISCERNIR, Y SI VAMOS A DEJAR “ÍDOLOS” DE TELA Y ÓLEO, SOLO PARA ADOPTAR UNO DE PAPEL CON LOS LOMOS COSIDOS Y ENCUADERNADOS EN PIEL Y CON CANTOS DORADOS, PUES... NO LE VEO MUCHO CASO, SIGUE SIENDO UN ÍDOLO AL FIN: NO LA PALABRA DE DIOS, QUE ES PERSONA Y ESTÁ VIVA EN MEDIO DE SU PUEBLO”.

--Miguel Zavala Mújica



“LOS MASONES SON TOLERANTES, ALTRUISTAS, HUMANITARIOS, AÚN CON SUS ENEMIGOS Y DEBEN SER, PARA MERECER EL DICTADO DE MASONES, FIELES CUMPLIDORES DE LA PALABRA EMPEÑADA Y DE SUS DEBERES DE HIJOS, PADRES, ESPOSOS, HERMANOS, AMIGOS Y CIUDADANOS”.

--Anónimo.


“SER MASÓN ES DERRAMAR EN TODO LUGAR Y EN TODO MOMENTO LOS ESPLENDORES DE LA INSTRUCCIÓN; ES EDUCAR AL GÉNERO HUMANO PARA ALCANZAR LA BONDAD, LA INTELIGENCIA Y CONSTRUIR ASÍ LOS ELEVADOS IDEALES DEL DERECHO, DE LA MORALIDAD, DEL HONOR, Y POR ENCIMA DE TODO, PONERLAS EN PRÁCTICA EN PERFECTA CONGRUENCIA, COTIDIANAMENTE”.

--Juan Alberto Flores Rosales
Orizaba, Ver.



“UN BUEN TALLER SIEMPRE ESTARÁ DONDE EL CAMINO ESTÁ LLENO DE PACIENCIA, DONDE LA TOLERANCIA Y LA FRATERNIDAD SEAN LA PRÁCTICA DE CADA DÍA, DE CADA HORA, DE CADA MINUTO. ESTARÁ DONDE EL PUENTE SE HALLE TENDIDO PARA COMUNICARSE, DONDE LAS CARAS ESTÉN DISPUESTAS PARA SONREÍR, LAS MENTES ACTIVAS PARA PENSAR Y LAS VOLUNTADES DESEOSAS PARA SERVIR.
UNA LOGIA NUNCA SE PIERDE, ¡TE LA LLEVAS EN EL ALMA! NUNCA SE LA LLEVA EL VIENTO, QUEDA PRENDIDA EN TU RAÍZ. NUNCA SE OSCURECE: QUEDA EN LAS LUCES QUE TE ALUMBRAN EN EL CAMINO”.

--Óscar Ruiz.
Guatemala

“TODO MASÓN NO PUEDE RENUNCIAR A SU VOCACIÓN CONSTRUCTIVA PORQUE SERÍA RENEGAR CONTRA SU NATURALEZA INTRÍNSECA Y SU LEGADO HISTÓRICO. TAL LABOR SE HACE PERMANENTE EN LA VIDA CUANDO TAL CONSTRUCCIÓN SE ORIENTA AL TEMPLO INTERNO DE CADA HERMANO”.

--Rafael Eduardo Aragón Guevara



“LA MASONERÍA NOS ENSEÑA A PONER EL PENSAMIENTO AL MARGEN DE LA VIDA DE TODOS, AL MARGEN DEL LOCO MAREMÁGNUM EN QUE VIVIMOS, AL MARGEN DE TODOS LOS FANATISMOS IRRAZONADOS”.

--Jesús Edmundo Lagunes Villalobos


“ACRECENTAR EL CONOCIMIENTO ES ACRECENTAR A LA LIBERTAD; EL MATERIALISMO ES ESCLAVITUD, EL TOTALITARISMO ES UNA GRAN PRISIÓN. UN VERDADERO INICIADO DE LA SABIDURÍA RECHAZA AL MATERIALISMO Y AL TOTALITARISMO EN TODAS SUS EXPRESIONES. UN VERDADERO INICIADO ESTÁ A FAVOR DE LA LIBERTAD EN TODAS SUS EXPRESIONES”.

--Juan Ernesto Pavón Rowe
Veracruz, Ver.

viernes, 18 de octubre de 2013

Una nueva Masonería

Tengo la esperanza de que los Masones abramos los ojos al cambio. Amemos y hagamos nuestra a la Masonería, volvamos a ser entes espirituales, hombres que desbastemos en serio la Piedra en Bruto, que nunca olvidemos que seguimos siendo Aprendices. Tengo esperanza en la Masonería del Futuro: aquella que requiere del trabajo conjunto de todos los Hermanos en el diseño de planes y estrategias que permitan una mayor participación de todos los componentes del Taller, incluidas a las familias de los Hermanos; precisamos de una Masonería que nos conduzca de las tinieblas a la luz, de la ignorancia a la sabiduría, de la pasividad a la actividad. Aquella que requiera de un compromiso firme de sus componentes, que genere hombres y mujeres que lleguen a ser ciudadanos responsables, conscientes, activos y emprendedores. Aquella Masonería que sea útil a la sociedad en que se desenvuelve; aquella que se sumerja en la reflexión, primero y en la acción, después. Aquella Masonería del Futuro que tenga Venerables Maestros que se consideren indignos del puesto antes de aceptarlo o de reelegirse indiscriminadamente. Aquella que estudie a conciencia a sus candidatos, antes de aceptarlos sin más ni más. Aquella que ponga por encima la instrucción y la docencia antes que lo administrativo y lo económico; aquella que haga de la Unidad su única bandera; aquella Masonería del Futuro que renueve sus cuadros y tenga una oferta más atractiva para los jóvenes, aquella que dé la espalda a las intrigas políticas de aquellos que pretenden hacerse de “huesos sin carne” (¡imaginémonos si el “hueso” sí la tuviera!); aquella que tenga Masones de tiempo completo y no miembros de dos o tres horas por semana; aquella que integre a las familias de Masones, a sus esposas, parejas, hijos, padres o madres y los haga miembros nuestros, tan sólo por ser parte de nuestro Hermano, como ya mencioné. Aquella en que unos a otros nos digamos “Hermano” con franqueza, con sinceridad; aquella que tenga conducta cívica, pero también valor para enfrentar a los gobiernos corruptos y decadentes; aquella que dé la espalda al compadrazgo, al amiguismo, a la mediocridad; aquella que de una vez por todas dé la espalda a los masones “oxxo”, formándolos a la buena del G.A.D.U., aquella que olvide de una vez por todas que nuestros rituales y ceremonias son sólo ecos vacíos de culturas ancestrales y se retome la verdadera esencia de las mismas: la Espiritualidad, la Autorrealización, el Progreso de la comunidad mediante el perfeccionamiento Individual. Aquella que acepte, de una vez por todas, que el landmark es para el masón y no el masón para el landmark, o, dicho de otro modo: aquella en donde entendamos de una vez y para siempre la sentencia que señala “La letra mata, pero el espíritu vivifica”. Aquella que requiera INICIADOS y no Seguidores. Aquella Masonería del Futuro que acepte que debemos Saber para buscar la Verdad, Querer enfrentar la búsqueda, Osar pasar a la acción y Callar con humildad por el trabajo realizado y los frutos conseguidos. Aquella que necesite de miembros que afirmen una identidad integradora y superadora de la realidad actual, que piensen globalmente para actuar localmente, que amplíen la conciencia a una perspectiva planetaria. Aquella Masonería que se preocupe por el medio ambiente social, cultural, ecológico de sus respectivas comunidades, ciudades, pueblos, entidades federativas. Aquella que enarbole banderas de progreso y no de retraimiento. Aquella Masonería que busque la Trascendencia de sí misma y de los masones que la conformamos. Aquella que tiene que crecer y madurar en cada taller, que sea parte activa de la transformación de la sociedad del futuro. Aquella Masonería que albergue mentes jóvenes en cuerpos maduros y no ideas anacrónicas en organismos frescos. Aquella que haga Hombres para hacer Pueblos, como dijera José Martí. Aquella que nos haga ver que no somos más que hojas movidas por el viento, no el viento mismo. Tengo esperanza y fe en que la Masonería del Futuro encare de una vez por todas los problemas actuales del planeta y se desempolve las telarañas del pasado; tengo fe en una Masonería que nos enseñe que toda Transformación debe empezar en nosotros mismos, porque requiere de la decisión explícita "querer más hacer". Tengo fe de que algún día aceptemos que nuestros enemigos están en nosotros mismos, no en ningún partido político ni en ninguna iglesia, y que de una vez por todas superemos el siglo XIX, estudiemos, sí, su historia para que no se repita y no dejemos de estar atentos a las amenazas de los rivales pretéritos, pero también comprendamos que el Hoy no es igual al Ayer y definitivamente no será lo mismo que Mañana. Tengo fe en que los masones dejemos de meter profanismos al seno de nuestras logias y por fin compartamos las enseñanzas y los principios de la Masonería en el Mundo Profano para que no se siga pensando que trabajamos y sesionamos en vano. Todo lo anterior lo escribe alguien que ha estado en la cima de la montaña y que prefiere mil veces la tranquilidad del Valle. Sólo vislumbrando al Futuro podemos salvar a la Masonería y al hacerlo, nos salvaremos a nosotros mismos. Así, al final de nuestra jornada, podremos repetir las palabras de Saulo de Tarso:
“Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi”.
He combatido el Buen Combate, he terminado la carrera, he conservado la fe.
Es cuanto.

miércoles, 18 de septiembre de 2013

El egregor

En esta ocasión comparto el interesantísimo tema de el egregor, escrito por el V.'.H.'. MARIO LÓPEZ RICO y publicado en éste blog con su autorización. El original se encuentra en la página http://iluminando.org/2013/09/15/el-egregor/
Para solaz y conocimiento de todos cuantos el presente vieren, los dejo con las palabras del V.H. MARIO LÓPEZ y su provechoso y educativo material.





Lo primero que uno debe hacer antes de decidir si algo existe o no existe es saber de lo que se habla. Para poder debatir sobre la existencia o no del Egregor precisamos, por lo tanto, definir lo que es un egregor.

Egregor es un concepto propio del ocultismo que viene a representar una “forma pensamiento” o “mente colectiva de grupo”, esto es, una entidad psíquica autónoma capaz de influir en los pensamientos de un grupo de personas. La palabra egrégor de origen griego cuyo significado más exacto es el de vigía o vigilante, aunque algunos la traducen por Angel.


Siendo un término esotérico, todas las Ordenes de este tipo como los rosacruces o los masones poseen su egregor. Los Rosacruces entienden por egrégor, aquella energía mental que soporta a una idea o a un ideal específico. Es decir, que le pensamiento colectivo de los miembros de la Orden generan una especie de “energia mental” que puede afectar a quien la recibe. Así en el plano astral, psíquico y en ciertos niveles del plano mental, tendremos una serie de egrégores o formas psíquicas que tienen que ver con estados de conciencia humana.

Si nos basamos en la definición superior, no solo los esoterístas pueden formar egregores, sino que cualquier grupo puede generarlos y así será posible un egregor de un equipo de fútbol o de béisbol, de un partido político, de una religión o hasta de una marca de gaseosas.

Dado que el egregor es una fuerza mental, su poder depende del número de personas que lo alimenten y del tiempo que esa “alimentación” ha estado sucediendo. Así, por ejemplo, los egregores de las religiones serían muy poderosos ya que sus fieles se concentran regularmente en sus templos y mentalmente alimentan el mismo por medio de sus ritos, rezos y deseos.

Vamos a detenernos un poco y tratar de explicar el egregor de un modo algo práctico. Cuando usted visita un templo suele sentir algo, como un entorno de tranquilidad; si visita el lugar de algo trágico como los campos de exterminio nazi notará un desasosiego, una molestia, como que algo malo ha sucedido, como que el lugar no es agradable. Según los seguidores de la existencia del egregor esas sensaciones serían debidas a su existencia. Aunque el egregor sea un ente astral, inmaterial en cierta manera, el ser humano lo crea y alimenta y puede sintonizarse con el mismo y notar su influjo.

Dicho de otra manera más técnica.

"El egrégor está formado por la energía mental que han aportado personas a través del tiempo, cuando han trabajado por fortalecer una idea. La fuerza de un egrégor está relacionada con la cantidad de personas que han compartido ese ideal, así como con el poder, la perseverancia y la calidad de los pensamientos y las acciones de esas personas. Cuanto más tiempo y cuantas más personas lo alimenten, el egrégor será más y más poderoso. Si el número de personas se reduce, disminuye el aporte energético, el egrégor se debilita y podría incluso llegar a desaparecer. Por eso todas las órdenes esotéricas nunca se alejan de su amada Orden, asistiendo a las convocaciones Ritualisticas en las cuales se visualiza su egrégor y se carga de energía conjunta".

Así, los Rosacruces practican diariamente lo que denominan contacto con el Sanctum Celestial, mediante el cual todo miembro de la orden puede contactar con el egregor, alimentarlo y beneficiarse de sus efectos. Los Masones poseen lo que denominan la cadena de unión dentro de su ritual, momento en el cual elevan sus deseos de Salud, Fuerza y Unión y, no pocas veces, sus deseos de paz en el mundo, que alguien mejore de sus padecimientos, etc, etc

Sin embargo, no debemos pensar que un egregor es algo que puede pensar, nada más lejos de la realidad. Los egrégores son energías inteligentes pero no racionales. El egrégor va a apoyar a quienes lo alimentan y se defenderá de quienes lo atacan, pero no en una forma racional. Es decir: un egrégor no va decir: “ahora me vengaré de esa persona”, pero si esa persona ataca a un egrégor, el egrégor velará por mantener su integridad. Su funcionamiento es automático, reaccionando más a la energía de la sensación y de la emoción que al pensamiento racional. En cierto modo es una lucha de energías mentales y no algo físico.

La pregunta lógica podría ser por qué un egregor no ataca a quien le ataca. Eso es sencillo de explicar, supongamos el egregor rosacruz o masón, dos de sus principios filosóficos son la libertad y el respeto hacia todas las personas, por eso si alguien decide atacar a la Orden, el egrégor NO va a “tomar represalias” en contra de esta persona, ni a perseguirla, ni a dañarla, ya que estaría actuando en contra de sus mismos principios. Un egrégor que lucha por establecer la libertad y el respeto JAMAS podrá actuar contra eses principios.

No importa si el egrégor ha sido creado consciente o inconscientemente, éste va a responder de acuerdo a los principios propios de la idea que le da arraigo. Si esa idea es de paz, el egrégor responderá pacíficamente. Pero si esa idea es de agresividad, responderá en forma agresiva, es en este punto que se puede volver peligroso el egrégor, ya que debemos recordar es que el egrégor no es racional, funciona siempre de manera “automática.”


Helena P. Blavatsky
Según la Teosofia, cuyos máximo exponente fue Helena. P. Blavasky, en el plano astral existen varios tipos de habitantes, los que se definen como del Grupo Cuatro, son habitantes artificiales y se dividen en tres clases:

1ª Clase. ELEMENTALES FORMADOS INCONSCIENTEMENTE.- El pensamiento continuo de los humanos en algo puede dar lugar a la creación de elementales. En esto se basa la oración conjunta en petición de algo concreto, los pensamientos positivos ( en este caso) pueden generar una energía tan poderosa como para formar un elemental que luche por conseguir el objetivo. Los pensamientos de la mayoría de las gentes son tan vagos e indecisos, que los elementales por ellos formados sólo duran unos cuantos minutos o a lo sumo algunas horas; pero un insistente pensamiento o un ardoroso deseo forman un elemental cuya existencia puede prolongarse durante muchos días.
2ª Clase. ELEMENTALES FORMADOS CONSCIENTEMENTE.- Dado que ya sabemos que los adeptos no intefieren, estaríamos hablando de elementales formados por decisión propia de un mago negro o de una persona que por falta de conocimientos crea entes que pueden escapar a su control. Solo en casos muy concretos un mago blanco hará uso de un elemental consciente, cuando están científicamente preparados y con hábil conocimiento dirigidos, quien así sepa formarlo puede relacionarse con su elemental y guiarlo hasta no importa qué distancia, de suerte que actúe como si estuviera dotado de la misma inteligencia que su dueño. Esta creencia explica el poder estar en dos sitios al mismo tiempo, ya que el elemental puede aparecerse con la forma de su creador.
3ª Clase. ELEMENTALES ARTIFICIALES HUMANOS.- Las prácticas espiritistas tan de moda pueden dar lugar a entidades creadas por desconocimiento y sin control, ya no es algo formado inconscientemente ni conscientemente, es algo incontrolable. un elemental sin “trabajo” asignado y que no sabe que hacer, un ser perdido.
En base a la clasificación superior, podemos decir que el egregor podría asociarse con un elemental de 1º clase o de 2ª clase; es decir, que para los esoterístas, misticos, creyentes… el egregor es algo muy, pero que muy real.

Llegamos ahora al punto de si existen o no. Supongamos que no existen, seamos materialistas al cien por ciento y decidamos que nada existe tras la muerte. Incluso así, el egregor funcionaria. Si un grupo de personas se reúnen periódicamente y en dichas reuniones todos expresan sus deseos de paz, de que algo suceda, etc..de una manera indirecta esas personas empezarán a pensar como puede llevarse esas ideas a cabo, si piden por la paz, será porque ellos son pacíficos y tratarán de llevar esa idea a quienes conozcan. En cierto modo, el egregor existirá,

Dicho esto, por lo tanto, desde mi punto de vista y de pensar. Los egrégores son muy reales, otra cosa es la categoría que uno quiera darle, si uno esta dispuesto a creer que es posible formar entes astrales con el pensamiento, si es posible generar un energía con la cual sintonizarnos o simplemente que una idea deseada por todos acaba por modifiicar la mente y pensamiento de quienes la comenzaron.

Y como siempre les digo: Investiguen y aprendan, no den nada por definitivo, es la única manera de alcanzar la Luz

Fuentes:

Phileas del Montesexto – La puerta del templo (Volumen V de la Enciclopedia de la Sabiduría Antigua)
Leadbeater – El cuerpo Astral
Blavastky – La doctrina secreta
Annie Besant – El hombre y sus cuerpos
Annie Besant – El yo y sus envolturas

martes, 27 de agosto de 2013

Lo creado y lo heredado

Los masones provenimos de una ceremonia llamada “Iniciación”. Ésta se efectúa con la presencia y aquiescencia de por lo menos siete masones constituidos en una Logia Regular. A su vez, estos siete (o más) fueron iniciados por otros tantos Hermanos y así sucesivamente hasta el infinito… o hasta 1717, lo que llegue primero. Por supuesto que se trata de una serie sucesiva de eventos cíclicos, por ejemplo: el Hermano “A”, recibido en logia en 2011 fue iniciado por otro Hermano al que llamaremos “B”, quien fue iniciado, digamos, en 2000. A su vez, “B” recibió la Luz de un Hermano iniciado en 1987… y así sucesivamente.


Esto quiere decir que los nuevos son recibidos por los viejos. Y estos “viejos” fueron “nuevos” ante los “viejos” de su tiempo. Nuevamente, un ciclo que se repite sin cesar… resultado: los masones heredan sus logias, cuando no las crean.

Pocos son los masones que conozco que han sido creadores de algún Taller. Por lo general, las Logias masónicas son añejas, de regia estirpe, a veces centenarias o hasta sesquicentenarias, situación más que loable, pues lo verdaderamente importante y trascendente no es crear una Logia, sino mantenerla y, por supuesto, que a través de los años, sean iniciados Hermanos que tengan la sapiencia, la paciencia y la energía necesarias para no dejar que decaiga. Generalmente los “viejos” hablan maravillas de sus logias a los “nuevos” que, a su vez, llegado el momento, pasarán la estafeta a los “neo-nuevos” que vayan entrando. A veces, el ciclo se corrompe y no faltan Hermanos que heredan odios, rencores, rencillas que, sin deberlas ni tenerlas, se transmiten entre Hermanos de una Logia de estandarte azul y otra con un lábaro de un celeste más clarito… así ha sido siempre: además de heredar amor por su logia, heredan odios hacia “los de enfrente” y esto, ¡a pesar del juramento de fraternidad que debe imperar entre todos los masones del universo!

No faltará uno, o quizás varios Hermanos quienes, decepcionados de la forma como se lleva a cabo la Masonería, se retiran de su Madre Logia con el objetivo claro y preciso de formar un nuevo grupo… más fresco, más ágil, más pragmático, más ortodoxo o más heterodoxo… la Masonería, se dice, resulta debilitada. A mi juicio es todo lo contrario: se fortalece. Y es así porque dos logias (en tanto no compitan entre sí) pueden ser más críticas que una sola… porque dos logias pueden ser dos miradas sobre un mismo objetivo… porque a veces los “viejos” ya destilan anquilosamiento (y no me refiero a la edad física, sino a la forma de pensar) y preciso es renovarse… renovarse o morir, dice un antiguo refrán.

Los Hermanos Masones que crean son tan laudables y tan admirables como los que heredan… porque ambos fomentan el espíritu masónico. Porque mientras los unos seguirán con un estilo muy propio y respetable, porque les ha funcionado cincuenta, cien o más años, los creadores impulsarán un nuevo estilo, más jovial tal vez… aunque irremediablemente, pasado el tiempo, habrá de ser el “estilo viejo” y quizás, habrán otros siete o diez Hermanos que se atreverán a desafiar el statu quo y crearán algo nuevo. Así, el mundo ha girado desde siempre y seguirá girando. Así, renovándose una y otra vez hasta que una de dos, o la Masonería se extinga, o el planeta colapse.

Poco entendemos los masones de éste ciclo. Generalmente somos iniciados y se nos dice que la categoría de Masón nos acompañará el resto de nuestra efímera existencia terrenal. Y así es. Quienes creamos, o heredamos, imbuidos del entusiasmo que traemos desde Aprendices, crecemos como masones y vamos sorteando pruebas y acumulando grados y cargos en nuestra Logia –y quizás en la Gran Obediencia. A veces no nos damos cuenta que llega el momento en que envejecemos junto a nuestra Logia. A la que creamos o la que heredamos, no importa. Y no nos pesan los años que han pasado, sino la tozudez al cambio. No es fácil entender que los “nuevos” requieren más nuestra experiencia que nuestro austero juicio… que los recién legados precisan de instrucción y no de trabas… requieren, necesitan y ruegan por verdaderos Maestros Masones y no fardos que cargar. Debemos entender que los nuevos quieren aprender y aprehender de nosotros y que a veces, lo mejor que podemos hacer, es precisamente hacernos a un lado. Y necesitan de los "viejos" porque ellos son la suma de la experiencia, la sabiduría, la fuerza verdadera de la Masonería... porque los viejos no son, no deben ser, material de deshecho, sino columna vertebral de toda institución. Pero a veces la vejez nos llega de manera harto diferente: por ejemplo, cuando aún jóvenes, nos dejamos vencer por el peso del pesimismo, de la negatividad, de la idea pervertida y corrompida por años, lustros, décadas de hartazgo, de cansancio. No tiene porque ser así siempre, por supuesto.

Cada masón posee su propio ciclo y su propio ritmo. Hay algunos que han estado sesenta y cinco años ininterrumpidos de trabajo masónico, pero que en los mismos se han ido renovando una y otra vez, de tal manera que son capaces de hablarles a los jóvenes en su propio lenguaje. Con otros, la fortuna no les sonríe mucho: han estado la mitad del tiempo… 30 años quizás, y siguen pensando, actuando y mirando el desarrollo de la Masonería como si fuera 1981. O 1970. O 1950. Por respeto a su experiencia y sabiduría, se les tolera… y sus comentarios son bienvenidos. Pero cuando en lugar de dar alas a los nuevos, les cortan las plumas para que no vuelen, entonces su presencia resulta inútil e innecesaria. Como reza un Hermano: “meten a los aprendices al agua y salen con sed”.

Algún día los que aún somos –o nos preciamos de ser—jóvenes, seremos viejos. Mi madre desde niño, me dice: “Como te ves, me ví… como me ves, te verás”. También esto debería aplicarse a los masones. Mi ciclo masónico algún día terminará… y no será cuando me pesen los pies, ni cuando se me caigan los dientes, ni cuando no pueda ir solo al sanitario, ni cuando las canas pueblen mi cabeza (que ya bastantes comienzan a brotar)… será cuando haya contaminado la Logia que cree… será cuando haya corrompido la logia que heredé… será cuando de mi boca salga odio o rencor hacia otros Hermanos… será cuando en lugar de criticar, despedace a mis cofrades… será cuando mi mente esté tan obcecada que me ciegue y me impida ver que los más jóvenes pueden hacer una Masonería diez, cien o mil veces mejor que la que yo hice… cuando, en resumen, me haga un viejo decrépito sin importar cómo esté el envase…

…y sólo ruego al Gran Arquitecto del Universo que haya algún Hermano con suficiente valor para decírmelo.



miércoles, 31 de julio de 2013

AL LIBERTADOR DEL ANÁHUAC

Discurso pronunciado el 30 de julio de 2013. A invitación del Honorable Ayuntamiento de Orizaba, Veracruz; la Masonería Pluviositana tuvo participación en el Homenaje a Miguel Hidalgo y Costilla, Iniciador de la Independencia Mexicana, en su CCII Aniversario Luctuoso ante su estatua. El autor de estas líneas fue el representante de las logias masónicas orizabeñas, por acuerdo de la Respetable Logia del Rito Moderno JANO al Oriente de Orizaba y de sus integrantes, así como del Diputado del VII Distrito Masónico de la Gran Logia Unida Mexicana del R.E.A.y A., René Cerón Fernández y el Muy Respetable Gran Maestro de la Gran Logia Ignacio De la Llave Núm. 7 del Rito Nacional Mexicano, José de Jesús Aguilar Méndez. 



“EN LA BANDERA DE LA LIBERTAD BORDÉ EL AMOR MÁS GRANDE DE MI VIDA”. ----FEDERICO GARCÍA LORCA. POETA.

¡ORIZABEÑOS, CONTEMPLAD LA ESTATUA!

EN SU ALABASTRINO PEDESTAL, LA BRONCÍNEA EFIGIE DEL PADRE DE LA PATRIA PARECE AGITAR SU MANO, COMO LLAMÁNDONOS A SEGUIR LOS IDEALES DE LIBERTAD QUE TREMOLARA HACE DOSCIENTOS AÑOS.

LA ESTATUA DA UN PASO ENÉRGICO, DECIDIDO, FIRME, EN TANTO SU MIRADA SE PIERDE EN EL CIELO… PARA EL OJO DEL PASEANTE NO ACOSTUMBRADO, PARECIERA QUE LA POSE CON LA QUE EL ARTISTA QUISO INMORTALIZAR A MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA ES LA DE UN POETA DECLAMANDO; SI ASÍ FUERA, SU POESÍA SERÍA UNA ODA A LA LIBERTAD DEL PUEBLO OPRIMIDO, UNA POESÍA AL INDÍGENA AVASALLADO, AL MESTIZO DESESPERANZADO, AL CIMARRÓN ESCLAVIZADO Y AL CRIOLLO TIRANIZADO… PORQUE HIDALGO NO DISCRIMINABA EN RAZÓN DE LA CASTA O DE LA FORTUNA, CUAL SUS CONTEMPORÁNEOS… PARA EL ADALID EMANCIPADOR DE LA AMÉRICA SEPTENTRIONAL, LA ÚNICA DIFERENCIA ENTRE LOS INDIVIDUOS DEBÍA SER EL MÉRITO Y EL DEMÉRITO DE SUS ACCIONES. Y ES POR ELLO QUE DECIDIÓ TOMAR LAS ARMAS Y EMPUÑARLAS CONTRA EL TIRÁNICO GOBIERNO VIRREINAL.

HIDALGO NUNCA REHUYÓ A LA LUCHA. IMAGINAMOS HORAS ENTERAS DE ANGUSTIA Y DESGARRADOR TORMENTO INTERIOR, DE UNA LUCHA DEL ALMA DE ESTE GRAN HOMBRE, DESVELADO, DESAZONADO, DUBITATIVO Y ABRUMADO POR LOS FANTASMAS DEL SER Y DEL DEBER SER, ¿ATREVERÍASE A LANZAR AL ACASO AÑOS ENTEROS DE ESTUDIOS TEOLÓGICOS Y DE APOSTÓLICA VOCACIÓN SACERDOTAL PARA EMPUÑAR UN ARMA Y COMBATIR POR LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA EQUIDAD DEL PUEBLO NOVOHISPANO? “ALEA IACTA EST”… LA SUERTE ESTÁ ECHADA Y CUAL CÉSAR ANTE EL RUBICÓN, AL LADO DE ALLENDE, ALDAMA, JIMÉNEZ, OPTA POR EL CAMINO DE LA INMORTALIDAD.

HOMBRE DE MISAL Y DE SOTANA, CAMBIÓ LA VIRTUD DE LA CONTEMPLACIÓN ESPIRITUAL POR UNA VOCACIÓN LIBERTARIA; SIN DESHACERSE DEL ROSARIO Y LAS JACULATORIAS VESPERTINAS, HIDALGO BLANDIÓ EL SABLE BELIGERANTE Y ALZÓ EN TODO LO ALTO LA SAGRADA LLAMA DE LA LIBERTAD. Y DE PIE, ANTE CIENTOS DE HOMBRES Y DE MUJERES AGOLPADOS EN EL ATRIO DEL PUEBLO DE DOLORES, ARENGÓ A ESA MULTITUD ADORMILADA Y SOMNOLIENTA Y MOSTRÓLES, POR VEZ PRIMERA, LOS CAMINOS DE LA LIBERTAD, LA IGUALDAD Y LA FRATERNIDAD QUE ÉL MISMO HABÍA ABREVADO DE LOS REVOLUCIONARIOS FRANCESES Y ESTADOUNIDENSES DE UNOS AÑOS ATRÁS, A TRAVÉS DE LIBROS PROHIBIDOS QUE SUBREPTICIAMENTE LLEGABAN A SUS MANOS. QUIZÁS EN ESE INSTANTE EN QUE SU BRAZO TAÑERA LA CAMPANA PARROQUIAL DEL PUEBLO, SUS HABITANTES NO SE DIERON CUENTA DE QUE SE ENCONTRABAN ANTE UN GRAN HOMBRE, ANTE UN ADALID DE LA LIBERTAD.

ESA MUCHEDUMBRE HAMBRIENTA DE JUSTICIA, ÁVIDA DE DERECHOS, POBRE DE LIBERTADES, SE AMPARÓ BAJO LA ÉGIDA DEL PÁRROCO DE DOLORES Y LE SIGUE EN VIDA, COMO MÁS TARDE, VARIAS GENERACIONES MÁS DE MEXICANOS, LO HEMOS SEGUIDO TRAS SU MUERTE: NO SOLO MOSTRÁNDOLE RESPETO Y ADMIRACIÓN, SINO ADEMÁS VIGORIZANDO Y ROBUSTECIENDO, DÍA TRAS DÍA, LAS HERMOSAS LIBERTADES DE LAS QUE GOZAMOS HOY COMO AYER. HAZAÑA QUE SÓLO PUEDEN REALIZAR LOS GRANDES HOMBRES.

A ELLOS, A ESOS TITANES, LAS AGRADECIDAS GENERACIONES POSTRERAS LES ERIGIMOS ESTATUAS, TOMAMOS SUS NOMBRES PARA CALLES, PLAZAS Y COLEGIOS Y DEVELAMOS PLACAS A SU INMORTAL MEMORIA. ES BENÉFICO CREER EN LA INMORTALIDAD DE LOS GRANDES HOMBRES COMO MIGUEL HIDALGO. ELLOS SON EL ESPEJO DONDE SE REFLEJA NUESTRA CONDICIÓN MORAL Y DONDE NUESTRA IMPORTANCIA NACIONAL TOMA CRÉDITO. A ELLOS LA HISTORIA LOS RECUERDA SEA CON PERFILES DE TRAGEDIA O RESPLANDORES DE EPOPEYA.

PERO ESTE GRAN HOMBRE, ESTE ADALID INMORTAL, ESTE ILUSTRE PROTAGONISTA DE LA LIBERTAD, EN UN MOMENTO SE MUESTRA INCAPAZ DE CONTROLAR LA VIOLENCIA QUE DESATAN TRES SIGLOS DE HUMILLACIONES SOBRE TIERRAS DEL ANÁHUAC E IMPOTENTE VE A LA INSURGENTE TURBA ENFURECIDA ABRIR EN CANAL, MACHETE O PICOTA EN MANO, A LOS AVECINDADOS REALISTAS, HOMBRES, MUJERES, NIÑOS Y ANCIANOS, QUE HABÍAN BUSCADO REFUGIO EN LA ALHÓNDIGA DE GRANADITAS.

Y ES ALLÍ CUANDO LA NOBLEZA DEL HOMBRE SUPERPÓNESE A LA DEL LÍDER EMANCIPADOR: TENIENDO A SUS PIES A LA CIUDAD DE MÉXICO, DECIDE QUE ES MEJOR DAR LA MEDIA VUELTA Y EVITAR UNA MASACRE MIL VECES PEOR… NO, NO ES UN ACTO DE COBARDÍA, SINO DE GRANDEZA MORAL, QUE SOLO LOS HÉROES CON DECORO, INTEGRIDAD Y ENTEREZA SON CAPACES DE REALIZAR, SACRIFICANDO SU PAPEL EN LA HISTORIA, PONIENDO EN ENTREDICHO SU POSTRERA E IRREBATIBLE INMORTALIDAD. HIDALGO EVITA ASÍ QUE LAS ALMAS DE MILES DE EMBRAVECIDOS PATRIOTAS SE TIÑAN DE SANGRE Y SE HUNDAN EN EL NEGRO TÁRTARO: MEJOR QUE SE PIERDA UN HOMBRE ANTES QUE TODA UNA NACIÓN…

AÚN HOY EN DÍA HAY QUIEN DISCUTE SOBRE LA PERSONALIDAD DEL HOMBRE AL QUE HOY RENDIMOS FILIAL TRIBUTO: DICEN ALGUNOS HISTORIADORES QUE, DE HABER GANADO LA CONTIENDA, HIDALGO HUBIESE INSTITUIDO UNA TEOCRACIA LAMENTABLE; OTROS, UNA TIRANÍA DELEZNABLE; LOS MÁS, LA ENTREGA DE NUESTRO SUELO PATRIO AL VECINO DEL NORTE. MAS LA IMPLACABILIDAD DE LA HISTORIA NO RECONOCE LA EXISTENCIA DE HUBIERAS Y NO ACOGE FEBRILES Y DUDOSAS CONJETURAS…

LA DAMA DE NEGRO, EN SUS LAUDOS Y PROVIDENCIAS TAN INESCRUTABLES, RESUELVE QUE LA ANTORCHA SAGRADA DE LA LIBERTAD MERECE OTROS PORTADORES… Y DISFRAZADA DEL TRAIDOR ELIZONDO, DECIDE EL DESTINO DEL PADRE DE LOS MEXICANOS PARA QUE SEA LA JUSTICIA DIVINA QUIEN LE JUZGUE.

CERREMOS LOS OJOS E IMAGINEMOS A MIGUEL HIDALGO, ARRINCONADO EN SU HÚMEDA, OSCURA Y FRÍA MAZMORRA, ÚLTIMA DE SUS MORADAS, TRÉMULO DE PAVOR POR MOMENTOS, BRAVÍO Y VALEROSO POR OTROS, PALPÁNDOSE LA LLAGA DE LA SANTA CRISMA AL SER CONSAGRADO COMO CANÓNIGO, AL TIEMPO QUE RECORDABA LAS PALABRAS SACRAMENTALES “TU ES SACERDOS IN AETERNOS”… PERO YA NO MÁS: HA SIDO DESCONSAGRADO Y LA MOLLERA REZUMA SANGRE Y DOLOR, LO MISMO QUE LAS YEMAS DE LOS DEDOS QUE ALGUNA VEZ TOCARON HOSTIAS SAGRADAS. EL SACERDOTE TUVO QUE DESCENDER A LA INDIGNIDAD DE HOMBRE COMÚN, PARA QUE MÁS TARDE, LOS HIJOS DE LA TIERRA DEL ANÁHUAC LO ELEVARAN AL MÁS SAGRADO DE LOS ALTARES DE LA PATRIA BENDITA.

TRES DESCARGAS DE FUSIL NO BASTARON PARA CULMINAR CON EL DERRAMAMIENTO DE LA SANGRE DE ESTE GRAN PATRICIO, QUIEN, SABEDOR DE SU INMINENTE EJECUCIÓN, CAMINÓ AL PATÍBULO CON LA CABEZA ERGUIDA, SIN INCLINAR SU ALTA CERVIZ ANTE REY, OBISPO, NI HOMBRE, SATISFECHO DE HABER CUMPLIDO CON SUS DEBERES PARA CON LA NACIENTE PATRIA MEXICANA. DIEZ AÑOS MÁS HABRÍAN DE TRANSCURRIR PARA QUE MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA VIERA, DESDE LA APOTEOSIS DE LOS CAMPOS ELÍSEOS, LOS BELLOS FRUTOS DE LA LIBERTAD QUE LOS MEXICANOS DE 1821 SUPIERON GANAR.

LA LIBERTAD NO ES SIMPLEMENTE UN PRIVILEGIO DE UNOS CUANTOS, ES UN HÁBITO QUE HA DE ADQUIRIRSE, CUIDARSE, PRESERVARSE… ES EL HOGAR DE TODOS NOSOTROS. TENEMOS LA COSTUMBRE Y LA TRADICIÓN DE LLAMARLA MÉXICO… PORQUE MÉXICO ES SINÓNIMO DE LIBERTAD. DECIR MÉXICO, ES DECIR PATRIA… Y DECIR PATRIA ES DECIR ¡LIBERTAD! YA LO DIJO OTRO GRAN LUCHADOR COMO FUE BENJAMÍN FRANKLIN: “DONDE MORA LA LIBERTAD, ALLÍ ESTÁ MI PATRIA”.

¡SAGRADA LIBERTAD QUE HOY LOS MEXICANOS AGRADECEMOS A MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA!

ORIZABEÑO, CADA VEZ QUE TRANSITES POR ESTOS JARDINES, VOLTEA TU ROSTRO HACIA ESTA ESTATUA Y SÍRVETE CONCEDERLE UNA MIRADA AL HÉROE, UNA LÁGRIMA AL SACERDOTE, UNA SONRISA AL PATRIOTA Y UNA FLOR AL LIBERTADOR. Y NUNCA, JAMÁS OLVIDES QUE CUANDO LA LIBERTAD SE VEA AMENAZADA, CADA UNO DE NOSOTROS TENEMOS EL DEBER Y LA OBLIGACIÓN DE CONVERTIRNOS EN UN NUEVO HIDALGO Y VOLVER A ENCENDER LA ÍGNEA LLAMA DE LA LIBERTAD.

FINALMENTE, MIS ÚLTIMAS PALABRAS LAS DEDICO A LOS NIÑOS Y JÓVENES QUE HOY SE ENCUENTRAN ARREMOLINADOS EN TORNO A ESTA EFIGIE: NO OLVIDEN QUE LA LIBERTAD ES LO MÁS SAGRADO QUE TIENE TODO CIUDADANO, MAS CUIDEMOS DE NO CONVERTIRLA EN LIBERTINAJE… RECUERDEN QUE LA LIBERTAD NO ES HACER LO QUE SE QUIERE, ES HACER LO QUE SE DEBE. HAGAN SUYOS LOS IDEALES DE LIBERTAD QUE MIGUEL HIDALGO Y LOS PATRIOTAS MEXICANOS SALIERON A CONQUISTAR Y PRESERVAR. RIÉGUEN ESA LIBERTAD COMO SI SE TRATARA DE UNA DELICADA FLOR, Y CUANDO SEA SUYA, PERMITAN QUE ESA: SU LIBERTAD, DUERMA UN TIEMPO EN LAS RODILLAS DE ATENEA. PORQUE SOLO ES DIGNO DE POSEER LA LIBERTAD QUIEN SABE CONQUISTARLA DÍA TRAS DÍA, CUAL HICIERA EL PADRE DE LA PATRIA: MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA, QUIEN MURIÓ POR ELLA.

YA LO DIJO EL HOMBRE QUE SALIÓ TRES VECES A BUSCARLA: “POR LA LIBERTAD, SANCHO, SE DEBE AVENTURAR HASTA LA VIDA”.

ES CUANTO. MUCHAS GRACIAS.

HÉCTOR EFRAÍN ORTEGA CASTILLO




sábado, 13 de julio de 2013

La Masonería: entre la Tradición y la Evolución

Los masones solemos ufanarnos de ser los principales artífices de los grandes cambios que ha sufrido la humanidad en su historia. Desde el advenimiento de la Masonería Especulativa (entre 1550 y 1717), la Masonería, o mejor dicho: los masones, han –hemos- sido protagonistas de las más importantes transformaciones de la sociedad occidental en su conjunto: la Revolución Industrial, la Revolución Social Francesa, la emancipación de América, así como la creación de instituciones de carácter filantrópico y social (el Escultismo, la Cruz Roja y Media Luna Rojas, los hospitales Shrinners o Alcohólicos Anónimos por ejemplo) suelen mostrarse, entre los francmasones, como la mejor muestra de la aportación masónica al mundo.

Una de las mejores y más sencillas definiciones de la Francmasonería es que se trata de una Institución “filosófica, filantrópica y progresista”; al respecto de esto último, significa que la Orden promueve el progreso y el mejor perfeccionamiento individual de cada uno de sus miembros, lo que en consecuencia llevaría al avance de la sociedad en que se desenvuelve (es decir, al perfeccionar al individuo se mejora la sociedad). Por supuesto que ésta es sólo una de las varias interpretaciones que los masones otorgan a la Masonería, habiendo otras cada una de las cuales llega a mostrar otros aspectos de la misma Orden y de acuerdo a los intereses y la búsqueda personal que cada iniciado posee. Comprometida de origen con el progreso y la evolución de los pueblos en que reside, muestra quizás una contradicción en sí misma al señalar que “es profundamente respetuosa de las leyes de la comunidad o nación en que se asienta”. Contradicción que no es tal si nos damos cuenta que no ha sido la Masonería en sí la que ha originado estos saltos históricos evolutivos del pensamiento y la acción, sino los masones en sí. Baste recordar que, por ejemplo, la participación de los HHMasones de la Gran Logia de Virginia en 1776 –George Washington, Paul Revere, John Adams y Thomas Jefferson– fue fundamental en la consecución de la Guerra Civil Americana, pero no fueron los únicos: solo nueve de los veintiséis firmantes de la Declaración de Independencia de Estados Unidos, eran masones. Lo mismo puede señalarse de la emancipación de América Latina, aunque resulta ocioso ignorar la gran contribución de Francisco de Miranda y la logia Lautaro.

De la misma forma, cabe señalar que la Masonería, de acuerdo a la ideología de sus miembros, puede dividirse en dos frentes: una Masonería dogmática, conservadora y tradicionalista y otra liberal, adogmática y heterodoxa. No debe entenderse el término “conservador” a partir del fanatismo religioso o de una militancia derechista: el conservador, en términos generales, busca la permanencia del statu quo que ha venido resultándole benéfico a sus intereses o a los de la nación; así, por ejemplo, por muy socialistas que fueran los militares de la “línea dura” soviética que en 1991 intentaron dar un golpe de estado a Mikjail Gorvachov, se trataba de personas conservadoras, en el sentido estricto del término. De igual forma, no todos los liberales son masones, ni todos los masones son liberales, como se han empeñado en hacernos creer los HH de mayor edad. Sin embargo, en contraposición al conservador, el liberal lo es porque busca romper ese statu quo que por años, décadas o hasta siglos se ha mantenido, creando algo nuevo, fresco y novedoso. En el siglo XIX mexicano, la Masonería Escocesa –que hoy se califica a sí misma como juarista y liberal– era la vertiente conservadora, mientras que la Masonería Yorkina y del Nacional Mexicano lo era de la mitad liberal, más caliente o tibia según el caso. Los conservadores mexicanos pro-monárquicos y pro-europeizar al país, buscaban mantener inalterables las instituciones que habían funcionado durante la época colonial (Iglesia, nobleza, monarquía, hacendados y militares) y habían hecho de la Nueva España una potencia económica; los liberales, republicanos, pro-democráticos y con Estados Unidos como modelo a seguir, por el contrario, trataban de quebrar el molde y formar un nuevo país con nuevas instituciones. Ordo ab Chao, el Orden desde el Caos.

¿Cómo pueden convivir dos corrientes del pensamiento tan opuestas en una misma Institución y ya no digamos en una misma logia? La respuesta simbólica quizás la hallemos al centro mismo del Templo, en el Pavimento Ajedrezado: los cuadros blancos y los cuadros negros armoniosamente dispuestos y conviviendo entre sí. La otra respuesta es que la Masonería es muy grande y universal para adjetivarla en uno u otro caso. En sí, lo que la Masonería es, y de ello no cabe la menor duda, una fomentadora del librepensamiento, así sea que el individuo se cargue hacia una ideología tradicionalista-conservadora o lo haga hacia una liberal-adogmática.

Si bien la Masonería propugna por la evolución de los pueblos, ha demostrado ser lo suficientemente ortodoxa cuando se trata de sí misma, negándose a veces, a verse al espejo. Es cierto, los valores, principios y virtudes que defiende la Masonería son universales y, por lo mismo, imperecederos. La Libertad, la Igualdad y la Fraternidad de los individuos y de los pueblos deben estar más vivos que nunca hoy, y la discusión en logia tan solo debiera restringirse hacia los métodos, alcances y aplicaciones de los mismos y no a la esencia de estos. En la Orden, la Tradición es importante. La Tradición en Masonería debe ser aquello que nos da un soporte y nos mantiene; conecta con el pasado y nos proyecta hacia el porvenir; son el fundamento formativo de las nuevas generaciones de masones... no obstante, la fortaleza de la Tradición depende de su capacidad para renovarse, pudiendo modificar su forma para adaptarse a nuevas circunstancias, sin perder por ello su sentido. Hay una cierta hipocresía en algunos masones que sostienen que los rituales (y en especial los Landmarks), no han sufrido alteración alguna en trescientos años, lo cual es incorrecto, pues las liturgias empleadas han ido adaptándose de forma paulatina a los cambios que exige la sociedad en la que se desenvuelve la Masonería: tan solo con comparar, por ejemplo, el ritual de primera cámara impreso por la Gran Logia Valle de México y la propia de la Gran Logia Unida Mexicana de Veracruz (por citar dos analogías del Rito Escocés Antiguo y Aceptado hoy en día), saltan a la vista multitud de cambios y adaptaciones que desde tiempo atrás se han venido haciendo. No existe una Tradición, existen varias tradiciones. Pretender volver a lo antiguo, a lo que se hacía en 1717 o 1723 no es un cambio evolutivo, sino un salto hacia atrás, lo cual echa por tierra el concepto de “Masonería Progresista”.

Cabría aquí defender la postura del esoterista René Guénon respecto a la Tradición, quien señala que con ésta se alude a contenidos y prácticas trasmitidos durante siglos que mantienen abierta una vía de acceso a la verdad absoluta del hombre y la relación de este con Dios y la creación. Esta Tradición es única para toda la humanidad, y se manifiesta de forma superficialmente distinta en los diferentes pueblos y religiones, variando según el contexto, pero manteniendo siempre intacta la parte interior o esotérica (que es inalterable e incomunicable). La cadena se rompe con la época moderna, en la que se pierde la Tradición verdadera y solo persisten sucedáneos que no remiten a ninguna realidad trascendente, pues se trata sólo de manifestaciones físicas reproducibles, y no de realidades interiores que se externalizan a través de múltiples formas, ajustándose a los límites establecidos por la misma tradición.

Guénon nos da la pauta al señalar que la Tradición varía según el contexto, lo que he señalado con antelación. A decir del ejemplo anterior: las liturgias de Valle de México y de Veracruz no carecen de validez, pues examinándolas concienzudamente podemos argüir que mantiene incólume la parte esotérica a que alude el esoterista francés. Lo verdaderamente trágico es que el masón que escucha repetir como merolicos de plaza a los Hermanos que llevan el ritual no capte la esencia de lo que se dice y hace, no haga suyo el ritual y las enseñanzas y los principios de la Orden. En este sentido, la Tradición Masónica pierde su efecto y de las logias saldrán solo profanos bien informados del quehacer masónico y no masones bien instruidos.

En cuanto al orden administrativo, jurídico y político, la Masonería en efecto debe adaptarse a las nuevas circunstancias que imperan en el mundo. Ya pocas son las personas que utilizan una máquina de escribir y cada vez más quienes ocupan las nuevas tecnologías... pero ¡cuidado! La tecnología tampoco es la panacea ni la solución final que esperamos para resolver nuestros problemas: es tan solo una herramienta que, como todo útil de trabajo, puede usarse para bien o para mal. No obstante, la Masonería, en el campo de la evolución de las ideas, se ha venido quedando rezagada respecto al resto del mundo. No resulta extraño que a ojos vistas del profano, se nos identifique como una sociedad conservadora y tradicionalista, a la que le gusta vivir de sus pasadas glorias históricas. ¿Hemos olvidado la vocación progresista y reivindicadora de la Masonería? ¿Es que acaso la Masonería ha llegado al pináculo de sus metas y ahora ya puede descansar contenta y satisfecha del deber cumplido? Lo cierto es que la Masonería aún le debe a la humanidad la formación de nuevos masones progresistas, de una nueva generación de benefactores que continúen el legado que nos han dejado Washington, Franklin, Bolívar, Juárez, Gandhi, o Luther King y no pierda su verdadera esencia y su vocación emancipadora de individuos. Ya lo dijo el VH José Martí de forma contundente:

“HAGA HOMBRES QUIEN QUIERA HACER PUEBLOS”.

Es Cuanto.