miércoles, 31 de julio de 2013

AL LIBERTADOR DEL ANÁHUAC

Discurso pronunciado el 30 de julio de 2013. A invitación del Honorable Ayuntamiento de Orizaba, Veracruz; la Masonería Pluviositana tuvo participación en el Homenaje a Miguel Hidalgo y Costilla, Iniciador de la Independencia Mexicana, en su CCII Aniversario Luctuoso ante su estatua. El autor de estas líneas fue el representante de las logias masónicas orizabeñas, por acuerdo de la Respetable Logia del Rito Moderno JANO al Oriente de Orizaba y de sus integrantes, así como del Diputado del VII Distrito Masónico de la Gran Logia Unida Mexicana del R.E.A.y A., René Cerón Fernández y el Muy Respetable Gran Maestro de la Gran Logia Ignacio De la Llave Núm. 7 del Rito Nacional Mexicano, José de Jesús Aguilar Méndez. 



“EN LA BANDERA DE LA LIBERTAD BORDÉ EL AMOR MÁS GRANDE DE MI VIDA”. ----FEDERICO GARCÍA LORCA. POETA.

¡ORIZABEÑOS, CONTEMPLAD LA ESTATUA!

EN SU ALABASTRINO PEDESTAL, LA BRONCÍNEA EFIGIE DEL PADRE DE LA PATRIA PARECE AGITAR SU MANO, COMO LLAMÁNDONOS A SEGUIR LOS IDEALES DE LIBERTAD QUE TREMOLARA HACE DOSCIENTOS AÑOS.

LA ESTATUA DA UN PASO ENÉRGICO, DECIDIDO, FIRME, EN TANTO SU MIRADA SE PIERDE EN EL CIELO… PARA EL OJO DEL PASEANTE NO ACOSTUMBRADO, PARECIERA QUE LA POSE CON LA QUE EL ARTISTA QUISO INMORTALIZAR A MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA ES LA DE UN POETA DECLAMANDO; SI ASÍ FUERA, SU POESÍA SERÍA UNA ODA A LA LIBERTAD DEL PUEBLO OPRIMIDO, UNA POESÍA AL INDÍGENA AVASALLADO, AL MESTIZO DESESPERANZADO, AL CIMARRÓN ESCLAVIZADO Y AL CRIOLLO TIRANIZADO… PORQUE HIDALGO NO DISCRIMINABA EN RAZÓN DE LA CASTA O DE LA FORTUNA, CUAL SUS CONTEMPORÁNEOS… PARA EL ADALID EMANCIPADOR DE LA AMÉRICA SEPTENTRIONAL, LA ÚNICA DIFERENCIA ENTRE LOS INDIVIDUOS DEBÍA SER EL MÉRITO Y EL DEMÉRITO DE SUS ACCIONES. Y ES POR ELLO QUE DECIDIÓ TOMAR LAS ARMAS Y EMPUÑARLAS CONTRA EL TIRÁNICO GOBIERNO VIRREINAL.

HIDALGO NUNCA REHUYÓ A LA LUCHA. IMAGINAMOS HORAS ENTERAS DE ANGUSTIA Y DESGARRADOR TORMENTO INTERIOR, DE UNA LUCHA DEL ALMA DE ESTE GRAN HOMBRE, DESVELADO, DESAZONADO, DUBITATIVO Y ABRUMADO POR LOS FANTASMAS DEL SER Y DEL DEBER SER, ¿ATREVERÍASE A LANZAR AL ACASO AÑOS ENTEROS DE ESTUDIOS TEOLÓGICOS Y DE APOSTÓLICA VOCACIÓN SACERDOTAL PARA EMPUÑAR UN ARMA Y COMBATIR POR LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA EQUIDAD DEL PUEBLO NOVOHISPANO? “ALEA IACTA EST”… LA SUERTE ESTÁ ECHADA Y CUAL CÉSAR ANTE EL RUBICÓN, AL LADO DE ALLENDE, ALDAMA, JIMÉNEZ, OPTA POR EL CAMINO DE LA INMORTALIDAD.

HOMBRE DE MISAL Y DE SOTANA, CAMBIÓ LA VIRTUD DE LA CONTEMPLACIÓN ESPIRITUAL POR UNA VOCACIÓN LIBERTARIA; SIN DESHACERSE DEL ROSARIO Y LAS JACULATORIAS VESPERTINAS, HIDALGO BLANDIÓ EL SABLE BELIGERANTE Y ALZÓ EN TODO LO ALTO LA SAGRADA LLAMA DE LA LIBERTAD. Y DE PIE, ANTE CIENTOS DE HOMBRES Y DE MUJERES AGOLPADOS EN EL ATRIO DEL PUEBLO DE DOLORES, ARENGÓ A ESA MULTITUD ADORMILADA Y SOMNOLIENTA Y MOSTRÓLES, POR VEZ PRIMERA, LOS CAMINOS DE LA LIBERTAD, LA IGUALDAD Y LA FRATERNIDAD QUE ÉL MISMO HABÍA ABREVADO DE LOS REVOLUCIONARIOS FRANCESES Y ESTADOUNIDENSES DE UNOS AÑOS ATRÁS, A TRAVÉS DE LIBROS PROHIBIDOS QUE SUBREPTICIAMENTE LLEGABAN A SUS MANOS. QUIZÁS EN ESE INSTANTE EN QUE SU BRAZO TAÑERA LA CAMPANA PARROQUIAL DEL PUEBLO, SUS HABITANTES NO SE DIERON CUENTA DE QUE SE ENCONTRABAN ANTE UN GRAN HOMBRE, ANTE UN ADALID DE LA LIBERTAD.

ESA MUCHEDUMBRE HAMBRIENTA DE JUSTICIA, ÁVIDA DE DERECHOS, POBRE DE LIBERTADES, SE AMPARÓ BAJO LA ÉGIDA DEL PÁRROCO DE DOLORES Y LE SIGUE EN VIDA, COMO MÁS TARDE, VARIAS GENERACIONES MÁS DE MEXICANOS, LO HEMOS SEGUIDO TRAS SU MUERTE: NO SOLO MOSTRÁNDOLE RESPETO Y ADMIRACIÓN, SINO ADEMÁS VIGORIZANDO Y ROBUSTECIENDO, DÍA TRAS DÍA, LAS HERMOSAS LIBERTADES DE LAS QUE GOZAMOS HOY COMO AYER. HAZAÑA QUE SÓLO PUEDEN REALIZAR LOS GRANDES HOMBRES.

A ELLOS, A ESOS TITANES, LAS AGRADECIDAS GENERACIONES POSTRERAS LES ERIGIMOS ESTATUAS, TOMAMOS SUS NOMBRES PARA CALLES, PLAZAS Y COLEGIOS Y DEVELAMOS PLACAS A SU INMORTAL MEMORIA. ES BENÉFICO CREER EN LA INMORTALIDAD DE LOS GRANDES HOMBRES COMO MIGUEL HIDALGO. ELLOS SON EL ESPEJO DONDE SE REFLEJA NUESTRA CONDICIÓN MORAL Y DONDE NUESTRA IMPORTANCIA NACIONAL TOMA CRÉDITO. A ELLOS LA HISTORIA LOS RECUERDA SEA CON PERFILES DE TRAGEDIA O RESPLANDORES DE EPOPEYA.

PERO ESTE GRAN HOMBRE, ESTE ADALID INMORTAL, ESTE ILUSTRE PROTAGONISTA DE LA LIBERTAD, EN UN MOMENTO SE MUESTRA INCAPAZ DE CONTROLAR LA VIOLENCIA QUE DESATAN TRES SIGLOS DE HUMILLACIONES SOBRE TIERRAS DEL ANÁHUAC E IMPOTENTE VE A LA INSURGENTE TURBA ENFURECIDA ABRIR EN CANAL, MACHETE O PICOTA EN MANO, A LOS AVECINDADOS REALISTAS, HOMBRES, MUJERES, NIÑOS Y ANCIANOS, QUE HABÍAN BUSCADO REFUGIO EN LA ALHÓNDIGA DE GRANADITAS.

Y ES ALLÍ CUANDO LA NOBLEZA DEL HOMBRE SUPERPÓNESE A LA DEL LÍDER EMANCIPADOR: TENIENDO A SUS PIES A LA CIUDAD DE MÉXICO, DECIDE QUE ES MEJOR DAR LA MEDIA VUELTA Y EVITAR UNA MASACRE MIL VECES PEOR… NO, NO ES UN ACTO DE COBARDÍA, SINO DE GRANDEZA MORAL, QUE SOLO LOS HÉROES CON DECORO, INTEGRIDAD Y ENTEREZA SON CAPACES DE REALIZAR, SACRIFICANDO SU PAPEL EN LA HISTORIA, PONIENDO EN ENTREDICHO SU POSTRERA E IRREBATIBLE INMORTALIDAD. HIDALGO EVITA ASÍ QUE LAS ALMAS DE MILES DE EMBRAVECIDOS PATRIOTAS SE TIÑAN DE SANGRE Y SE HUNDAN EN EL NEGRO TÁRTARO: MEJOR QUE SE PIERDA UN HOMBRE ANTES QUE TODA UNA NACIÓN…

AÚN HOY EN DÍA HAY QUIEN DISCUTE SOBRE LA PERSONALIDAD DEL HOMBRE AL QUE HOY RENDIMOS FILIAL TRIBUTO: DICEN ALGUNOS HISTORIADORES QUE, DE HABER GANADO LA CONTIENDA, HIDALGO HUBIESE INSTITUIDO UNA TEOCRACIA LAMENTABLE; OTROS, UNA TIRANÍA DELEZNABLE; LOS MÁS, LA ENTREGA DE NUESTRO SUELO PATRIO AL VECINO DEL NORTE. MAS LA IMPLACABILIDAD DE LA HISTORIA NO RECONOCE LA EXISTENCIA DE HUBIERAS Y NO ACOGE FEBRILES Y DUDOSAS CONJETURAS…

LA DAMA DE NEGRO, EN SUS LAUDOS Y PROVIDENCIAS TAN INESCRUTABLES, RESUELVE QUE LA ANTORCHA SAGRADA DE LA LIBERTAD MERECE OTROS PORTADORES… Y DISFRAZADA DEL TRAIDOR ELIZONDO, DECIDE EL DESTINO DEL PADRE DE LOS MEXICANOS PARA QUE SEA LA JUSTICIA DIVINA QUIEN LE JUZGUE.

CERREMOS LOS OJOS E IMAGINEMOS A MIGUEL HIDALGO, ARRINCONADO EN SU HÚMEDA, OSCURA Y FRÍA MAZMORRA, ÚLTIMA DE SUS MORADAS, TRÉMULO DE PAVOR POR MOMENTOS, BRAVÍO Y VALEROSO POR OTROS, PALPÁNDOSE LA LLAGA DE LA SANTA CRISMA AL SER CONSAGRADO COMO CANÓNIGO, AL TIEMPO QUE RECORDABA LAS PALABRAS SACRAMENTALES “TU ES SACERDOS IN AETERNOS”… PERO YA NO MÁS: HA SIDO DESCONSAGRADO Y LA MOLLERA REZUMA SANGRE Y DOLOR, LO MISMO QUE LAS YEMAS DE LOS DEDOS QUE ALGUNA VEZ TOCARON HOSTIAS SAGRADAS. EL SACERDOTE TUVO QUE DESCENDER A LA INDIGNIDAD DE HOMBRE COMÚN, PARA QUE MÁS TARDE, LOS HIJOS DE LA TIERRA DEL ANÁHUAC LO ELEVARAN AL MÁS SAGRADO DE LOS ALTARES DE LA PATRIA BENDITA.

TRES DESCARGAS DE FUSIL NO BASTARON PARA CULMINAR CON EL DERRAMAMIENTO DE LA SANGRE DE ESTE GRAN PATRICIO, QUIEN, SABEDOR DE SU INMINENTE EJECUCIÓN, CAMINÓ AL PATÍBULO CON LA CABEZA ERGUIDA, SIN INCLINAR SU ALTA CERVIZ ANTE REY, OBISPO, NI HOMBRE, SATISFECHO DE HABER CUMPLIDO CON SUS DEBERES PARA CON LA NACIENTE PATRIA MEXICANA. DIEZ AÑOS MÁS HABRÍAN DE TRANSCURRIR PARA QUE MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA VIERA, DESDE LA APOTEOSIS DE LOS CAMPOS ELÍSEOS, LOS BELLOS FRUTOS DE LA LIBERTAD QUE LOS MEXICANOS DE 1821 SUPIERON GANAR.

LA LIBERTAD NO ES SIMPLEMENTE UN PRIVILEGIO DE UNOS CUANTOS, ES UN HÁBITO QUE HA DE ADQUIRIRSE, CUIDARSE, PRESERVARSE… ES EL HOGAR DE TODOS NOSOTROS. TENEMOS LA COSTUMBRE Y LA TRADICIÓN DE LLAMARLA MÉXICO… PORQUE MÉXICO ES SINÓNIMO DE LIBERTAD. DECIR MÉXICO, ES DECIR PATRIA… Y DECIR PATRIA ES DECIR ¡LIBERTAD! YA LO DIJO OTRO GRAN LUCHADOR COMO FUE BENJAMÍN FRANKLIN: “DONDE MORA LA LIBERTAD, ALLÍ ESTÁ MI PATRIA”.

¡SAGRADA LIBERTAD QUE HOY LOS MEXICANOS AGRADECEMOS A MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA!

ORIZABEÑO, CADA VEZ QUE TRANSITES POR ESTOS JARDINES, VOLTEA TU ROSTRO HACIA ESTA ESTATUA Y SÍRVETE CONCEDERLE UNA MIRADA AL HÉROE, UNA LÁGRIMA AL SACERDOTE, UNA SONRISA AL PATRIOTA Y UNA FLOR AL LIBERTADOR. Y NUNCA, JAMÁS OLVIDES QUE CUANDO LA LIBERTAD SE VEA AMENAZADA, CADA UNO DE NOSOTROS TENEMOS EL DEBER Y LA OBLIGACIÓN DE CONVERTIRNOS EN UN NUEVO HIDALGO Y VOLVER A ENCENDER LA ÍGNEA LLAMA DE LA LIBERTAD.

FINALMENTE, MIS ÚLTIMAS PALABRAS LAS DEDICO A LOS NIÑOS Y JÓVENES QUE HOY SE ENCUENTRAN ARREMOLINADOS EN TORNO A ESTA EFIGIE: NO OLVIDEN QUE LA LIBERTAD ES LO MÁS SAGRADO QUE TIENE TODO CIUDADANO, MAS CUIDEMOS DE NO CONVERTIRLA EN LIBERTINAJE… RECUERDEN QUE LA LIBERTAD NO ES HACER LO QUE SE QUIERE, ES HACER LO QUE SE DEBE. HAGAN SUYOS LOS IDEALES DE LIBERTAD QUE MIGUEL HIDALGO Y LOS PATRIOTAS MEXICANOS SALIERON A CONQUISTAR Y PRESERVAR. RIÉGUEN ESA LIBERTAD COMO SI SE TRATARA DE UNA DELICADA FLOR, Y CUANDO SEA SUYA, PERMITAN QUE ESA: SU LIBERTAD, DUERMA UN TIEMPO EN LAS RODILLAS DE ATENEA. PORQUE SOLO ES DIGNO DE POSEER LA LIBERTAD QUIEN SABE CONQUISTARLA DÍA TRAS DÍA, CUAL HICIERA EL PADRE DE LA PATRIA: MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA, QUIEN MURIÓ POR ELLA.

YA LO DIJO EL HOMBRE QUE SALIÓ TRES VECES A BUSCARLA: “POR LA LIBERTAD, SANCHO, SE DEBE AVENTURAR HASTA LA VIDA”.

ES CUANTO. MUCHAS GRACIAS.

HÉCTOR EFRAÍN ORTEGA CASTILLO




sábado, 13 de julio de 2013

La Masonería: entre la Tradición y la Evolución

Los masones solemos ufanarnos de ser los principales artífices de los grandes cambios que ha sufrido la humanidad en su historia. Desde el advenimiento de la Masonería Especulativa (entre 1550 y 1717), la Masonería, o mejor dicho: los masones, han –hemos- sido protagonistas de las más importantes transformaciones de la sociedad occidental en su conjunto: la Revolución Industrial, la Revolución Social Francesa, la emancipación de América, así como la creación de instituciones de carácter filantrópico y social (el Escultismo, la Cruz Roja y Media Luna Rojas, los hospitales Shrinners o Alcohólicos Anónimos por ejemplo) suelen mostrarse, entre los francmasones, como la mejor muestra de la aportación masónica al mundo.

Una de las mejores y más sencillas definiciones de la Francmasonería es que se trata de una Institución “filosófica, filantrópica y progresista”; al respecto de esto último, significa que la Orden promueve el progreso y el mejor perfeccionamiento individual de cada uno de sus miembros, lo que en consecuencia llevaría al avance de la sociedad en que se desenvuelve (es decir, al perfeccionar al individuo se mejora la sociedad). Por supuesto que ésta es sólo una de las varias interpretaciones que los masones otorgan a la Masonería, habiendo otras cada una de las cuales llega a mostrar otros aspectos de la misma Orden y de acuerdo a los intereses y la búsqueda personal que cada iniciado posee. Comprometida de origen con el progreso y la evolución de los pueblos en que reside, muestra quizás una contradicción en sí misma al señalar que “es profundamente respetuosa de las leyes de la comunidad o nación en que se asienta”. Contradicción que no es tal si nos damos cuenta que no ha sido la Masonería en sí la que ha originado estos saltos históricos evolutivos del pensamiento y la acción, sino los masones en sí. Baste recordar que, por ejemplo, la participación de los HHMasones de la Gran Logia de Virginia en 1776 –George Washington, Paul Revere, John Adams y Thomas Jefferson– fue fundamental en la consecución de la Guerra Civil Americana, pero no fueron los únicos: solo nueve de los veintiséis firmantes de la Declaración de Independencia de Estados Unidos, eran masones. Lo mismo puede señalarse de la emancipación de América Latina, aunque resulta ocioso ignorar la gran contribución de Francisco de Miranda y la logia Lautaro.

De la misma forma, cabe señalar que la Masonería, de acuerdo a la ideología de sus miembros, puede dividirse en dos frentes: una Masonería dogmática, conservadora y tradicionalista y otra liberal, adogmática y heterodoxa. No debe entenderse el término “conservador” a partir del fanatismo religioso o de una militancia derechista: el conservador, en términos generales, busca la permanencia del statu quo que ha venido resultándole benéfico a sus intereses o a los de la nación; así, por ejemplo, por muy socialistas que fueran los militares de la “línea dura” soviética que en 1991 intentaron dar un golpe de estado a Mikjail Gorvachov, se trataba de personas conservadoras, en el sentido estricto del término. De igual forma, no todos los liberales son masones, ni todos los masones son liberales, como se han empeñado en hacernos creer los HH de mayor edad. Sin embargo, en contraposición al conservador, el liberal lo es porque busca romper ese statu quo que por años, décadas o hasta siglos se ha mantenido, creando algo nuevo, fresco y novedoso. En el siglo XIX mexicano, la Masonería Escocesa –que hoy se califica a sí misma como juarista y liberal– era la vertiente conservadora, mientras que la Masonería Yorkina y del Nacional Mexicano lo era de la mitad liberal, más caliente o tibia según el caso. Los conservadores mexicanos pro-monárquicos y pro-europeizar al país, buscaban mantener inalterables las instituciones que habían funcionado durante la época colonial (Iglesia, nobleza, monarquía, hacendados y militares) y habían hecho de la Nueva España una potencia económica; los liberales, republicanos, pro-democráticos y con Estados Unidos como modelo a seguir, por el contrario, trataban de quebrar el molde y formar un nuevo país con nuevas instituciones. Ordo ab Chao, el Orden desde el Caos.

¿Cómo pueden convivir dos corrientes del pensamiento tan opuestas en una misma Institución y ya no digamos en una misma logia? La respuesta simbólica quizás la hallemos al centro mismo del Templo, en el Pavimento Ajedrezado: los cuadros blancos y los cuadros negros armoniosamente dispuestos y conviviendo entre sí. La otra respuesta es que la Masonería es muy grande y universal para adjetivarla en uno u otro caso. En sí, lo que la Masonería es, y de ello no cabe la menor duda, una fomentadora del librepensamiento, así sea que el individuo se cargue hacia una ideología tradicionalista-conservadora o lo haga hacia una liberal-adogmática.

Si bien la Masonería propugna por la evolución de los pueblos, ha demostrado ser lo suficientemente ortodoxa cuando se trata de sí misma, negándose a veces, a verse al espejo. Es cierto, los valores, principios y virtudes que defiende la Masonería son universales y, por lo mismo, imperecederos. La Libertad, la Igualdad y la Fraternidad de los individuos y de los pueblos deben estar más vivos que nunca hoy, y la discusión en logia tan solo debiera restringirse hacia los métodos, alcances y aplicaciones de los mismos y no a la esencia de estos. En la Orden, la Tradición es importante. La Tradición en Masonería debe ser aquello que nos da un soporte y nos mantiene; conecta con el pasado y nos proyecta hacia el porvenir; son el fundamento formativo de las nuevas generaciones de masones... no obstante, la fortaleza de la Tradición depende de su capacidad para renovarse, pudiendo modificar su forma para adaptarse a nuevas circunstancias, sin perder por ello su sentido. Hay una cierta hipocresía en algunos masones que sostienen que los rituales (y en especial los Landmarks), no han sufrido alteración alguna en trescientos años, lo cual es incorrecto, pues las liturgias empleadas han ido adaptándose de forma paulatina a los cambios que exige la sociedad en la que se desenvuelve la Masonería: tan solo con comparar, por ejemplo, el ritual de primera cámara impreso por la Gran Logia Valle de México y la propia de la Gran Logia Unida Mexicana de Veracruz (por citar dos analogías del Rito Escocés Antiguo y Aceptado hoy en día), saltan a la vista multitud de cambios y adaptaciones que desde tiempo atrás se han venido haciendo. No existe una Tradición, existen varias tradiciones. Pretender volver a lo antiguo, a lo que se hacía en 1717 o 1723 no es un cambio evolutivo, sino un salto hacia atrás, lo cual echa por tierra el concepto de “Masonería Progresista”.

Cabría aquí defender la postura del esoterista René Guénon respecto a la Tradición, quien señala que con ésta se alude a contenidos y prácticas trasmitidos durante siglos que mantienen abierta una vía de acceso a la verdad absoluta del hombre y la relación de este con Dios y la creación. Esta Tradición es única para toda la humanidad, y se manifiesta de forma superficialmente distinta en los diferentes pueblos y religiones, variando según el contexto, pero manteniendo siempre intacta la parte interior o esotérica (que es inalterable e incomunicable). La cadena se rompe con la época moderna, en la que se pierde la Tradición verdadera y solo persisten sucedáneos que no remiten a ninguna realidad trascendente, pues se trata sólo de manifestaciones físicas reproducibles, y no de realidades interiores que se externalizan a través de múltiples formas, ajustándose a los límites establecidos por la misma tradición.

Guénon nos da la pauta al señalar que la Tradición varía según el contexto, lo que he señalado con antelación. A decir del ejemplo anterior: las liturgias de Valle de México y de Veracruz no carecen de validez, pues examinándolas concienzudamente podemos argüir que mantiene incólume la parte esotérica a que alude el esoterista francés. Lo verdaderamente trágico es que el masón que escucha repetir como merolicos de plaza a los Hermanos que llevan el ritual no capte la esencia de lo que se dice y hace, no haga suyo el ritual y las enseñanzas y los principios de la Orden. En este sentido, la Tradición Masónica pierde su efecto y de las logias saldrán solo profanos bien informados del quehacer masónico y no masones bien instruidos.

En cuanto al orden administrativo, jurídico y político, la Masonería en efecto debe adaptarse a las nuevas circunstancias que imperan en el mundo. Ya pocas son las personas que utilizan una máquina de escribir y cada vez más quienes ocupan las nuevas tecnologías... pero ¡cuidado! La tecnología tampoco es la panacea ni la solución final que esperamos para resolver nuestros problemas: es tan solo una herramienta que, como todo útil de trabajo, puede usarse para bien o para mal. No obstante, la Masonería, en el campo de la evolución de las ideas, se ha venido quedando rezagada respecto al resto del mundo. No resulta extraño que a ojos vistas del profano, se nos identifique como una sociedad conservadora y tradicionalista, a la que le gusta vivir de sus pasadas glorias históricas. ¿Hemos olvidado la vocación progresista y reivindicadora de la Masonería? ¿Es que acaso la Masonería ha llegado al pináculo de sus metas y ahora ya puede descansar contenta y satisfecha del deber cumplido? Lo cierto es que la Masonería aún le debe a la humanidad la formación de nuevos masones progresistas, de una nueva generación de benefactores que continúen el legado que nos han dejado Washington, Franklin, Bolívar, Juárez, Gandhi, o Luther King y no pierda su verdadera esencia y su vocación emancipadora de individuos. Ya lo dijo el VH José Martí de forma contundente:

“HAGA HOMBRES QUIEN QUIERA HACER PUEBLOS”.

Es Cuanto.